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启示录生命读经摘要
 

殺死我們的意見和觀念

約翰六章的話是為著滋養的。在約翰六章五十七節主說，『喫我的人，也要因我活著。』在六章六十三節祂說，『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』約翰 六章的話是為著滋養，以弗所六章的話卻是為著殺死。約翰六章的話是糧，以弗所六章的話卻是劍，劍不會滋養人，卻會殺死人。但這把劍並不是殺你─乃是擊殺仇 敵和你裏面一切消極的東西。我們若要與諸天界裏執政的、掌權的爭戰，就先要殺死我們裏面所有的『臭蟲。』

你也許不解，這些『臭蟲』究竟是甚麼。按道理的說法，這些『臭蟲』就是我們的心思、情感和意志。但在實行上，最需要殺死的『臭蟲』乃是我們的意見，我們 需要加強的光，看見我們都滿了意見。當你聽信息的時候，與聖徒交通的時候。或者讀聖經的時候，常把持著許多意見和觀念。幾乎每個聖徒都堅持一些意見和觀 念。這
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對付良心



行傳二十四章十六節說，「我因此自己勉勵，對神，對人，常存無虧的良心。」提後一章三節說，「我感謝神，就是我接續祖先，用清潔的良心所事奉的神。」行傳說無虧的良心，提後說清潔的良心。不僅如此，提前一章十九節說，「常存信心，和無虧的良心；有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。」四章二節說，「這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心，如同被熱鐵烙慣了一般。」以弗所四章十九節說，「良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的汙穢。」可見良心在基督徒的生活中，是何等重要。



基督徒若要在生命上有長進，首先，必須在神面前好好承認自己的罪；其次，要在人面前好好對付罪；同時，也要將自己徹底的奉獻給神。聖徒若能將這三點帶到主面前，好好去操練，定能在生命上有長進。若只是當作道理聽，
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  神并不为我们开路，如果我们尚未起步；神并不给我们帮助，如果我们还不需要帮助；神并不除去我们路上的拦阻，如果我们还没有碰到。可是一等到我们真有需要的时侯，神的手就伸出来了。

许多神的儿女竟把这个原则忘了，终日忧虑前面未来的难处。他们盼望神先把前面几十里的路都铺平了；但是神只肯照着他们的需要一步一步的开路。你必须从水中经过，然后才可求神实现他的应许。有许多人怕死，叹息自己并没有得到神在临终时所给的祝福。当然，他们得不到，因为身体健康，正在作工的时侯，离死还远得很哩。他们没有这种需要。他们需要的是工作的恩典，生活的恩典；等到死期临到，才需要临终的恩典。--- 密勒(J.R.M.)

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神的百姓原初是一。他們為甚麼是一呢？這雖然是因為家族的元素把他們維繫在一起，但主要的因素是在於他們只有一位神。挪亞和他一家敬拜一位神。這一位神乃 是維持神的百姓一的主要因素。挪亞一家是一，因他們敬拜一位神，獨一的神。對神的敬拜是主要關鍵。對神的敬拜若改變了，神百姓中間整個的情形也就改變了。 當神的百姓有不同的敬拜時，他們中間就有了分裂。因此，保守新族類一的主要因素，乃是除了一位真神之外，他們沒有別的神。同樣的，我們只有一位神，我們只 敬拜那位獨一的神。我們的神是獨一的，所以我們也是一。以弗所四章六節說到一位神與父。因著我們只有一位神與父，我們乃是一。

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• 與基督同復活
  
  我們在復活以後看到了甚麼？我們看到新的生活。挪亞和他家的七口人有了新的生活。我還要請你們注意一件事實，在方舟裏的人數是八人。『八』這數字表示復 活。一週有七天，新一週的開始是第八天。基督是在一週的第一天，也就是第八天復活。（約二十1。）所以『八』這數字表徵復活。在這新的生活裏，人是在復活 裏。凡他們所作的，都在復活裏。
  
  沒有多少基督徒領會，這段聖經裏

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• 與基督同復活
  
  我們在復活以後看到了甚麼？我們看到新的生活。挪亞和他家的七口人有了新的生活。我還要請你們注意一件事實，在方舟裏的人數是八人。『八』這數字表示復 活。一週有七天，新一週的開始是第八天。基督是在一週的第一天，也就是第八天復活。（約二十1。）所以『八』這數字表徵復活。在這新的生活裏，人是在復活 裏。凡他們所作的，都在復活裏。
  
  

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•  我們看過，人起初被放在兩棵樹，就是生命樹和知識樹跟前。（創二8～9。）這兩棵樹代表兩個源頭，由這兩個源頭引出兩條貫串全本聖經的線：生命樹的線和知識樹的線。無疑的，該隱是在知識樹的線上，亞伯是在生命樹的線上。
  
  除了該隱和亞伯二人以外，亞當和夏娃必定還生了很多孩子。然而，聖經在這裏只題到該隱和亞伯。為甚麼只題到這二人？因為神聖話語的目的是要給我們看見，

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西二12 在受浸中与他一同埋葬，也在受浸中，借着那叫他从死人中复活之神所运行的信心，与他一同复活。
罗五17 ……那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
你也许不知道怎样分辨天然的生命，和基督所有的生命，就是藏在神里面的生命。首先，基督的生命是钉十字架的生命；第二，是复活的生命；第三，是藏在神里面的生命。这三种特点将基督所有的生命，与我们天然的生命区别出来（歌罗西书生命读经，六四八页）。
信息选读
一位姊妹也许和蔼、温和、亲切，然而，这一切可能都是在天然的生命，就是没有经过钉死的生命里。她受人侮辱或苦待的时候，就受不了而哭泣，这证明她是在天然的生命里。她的眼泪指明她活在天然的生命里，她的生命不是钉十字架的生命。
主耶稣在地上时，一直活钉十字架的生命，虽然人严厉地批评他、侮辱他，他却没有为自己哭泣。反之，他能说，“父啊，我感谢你，这是照着你的旨意。”他的生命乃是钉十字架的生命。
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